Tommaso Moro fra memoria e libertà

L’analisi antropologica, filosofica e morale di una delle opere più celebri di Tommaso Moro, avvocato e Cancelliere di Enrico VIII, umanista e intellettuale il cui pensiero è studiato tuttora. «Che io possa avere la forza di cambiare le cose che posso cambiare, che io possa avere la pazienza di accettare le cose che non posso cambiare, che io possa avere soprattutto l’intelligenza di saperle distinguere».
«Quando si afferma che l’Umanesimo rinascimentale ha scoperto, o meglio, riscoperto, il valore del­l’uomo, si intende affermare che ha riconosciuto la totalità dell’uomo come un essere costituito da cor­po ed anima, destinato a reggere (verbo forzato ma in linea col periodo) il mondo. Significa che ha riconosciuto la storicità dell’uomo e si pone, consapevole di ciò, il riconoscimento delle relazioni del­l’uomo con il passato quali legami che da una parte lo rapportano e dall’altra lo distinguono – e contrappongono – ad esso. Da qui è cruciale, per l’Umanesimo, l’esigenza filologica guidata dall’intento di scoprire i lineamenti autentici dell’antichità depurandola dalle incrostazioni accumulate nel corso dei secoli».

Giovanni Angelo Lodigiani è nato a Belgioioso (Pavia), nel 1959. Filosofo e teologo, insegna Giustizia riparativa e mediazione penale nell’Università degli Studi dell’Insubria di Como e di Varese, ed è componente del Centro studi sulla giustizia riparativa e la mediazione presso la medesima Università. È anche Docente stabile di Etica teologica presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose S. Agostino di Pavia, nonché autore di pubblicazioni sull’etica, sulle virtù, sull’empatia e sulla giustizia riparativa. Tra le principali, entrambe con Grazia Mannozzi: Giustizia riparativa. Ricostruire legami, ricostruire persone (il Mulino, 2015), e il primo manuale in lingua italiana a tema, La giustizia riparativa. Formanti, parole e metodi (Giappichelli, 2017, 2025), in corso di traduzione in spagnolo.